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自得，躬行实践之义，自利利他行。这是浅释。 安乐行名称有多种，智者大师著的《法华文句》中说：“身安乐行，口安乐行，意安乐行，誓愿安乐行。四安乐行的行体都是：止行观行，慈悲行。以此三行为四安乐行的通体。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的“我”、“他”、“自己”、“别人”等对立心会逐渐浅释，当这些很僵硬的立足点消失时，所有随后发生的僵化模式也都会跟着不见。了悟主客体不可分割的一致性，就开显了事物的本质，“大结合”是鲜活而不受拘束的。...
噶举派帝洛巴
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在附录中增编仁波切于1996年来台时在高雄开示的“基本十戒”与“三乘佛法浅释”俩篇讲稿以做为我们修行时之参考与警惕。也希望能有所帮助。
编者谨识
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泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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大 纲 一、前 言 二、大悲之定义 三、世间与二乘的悲心 （一）世人的怜悯心 （二）二乘的悲心 1、声闻的悲心 2、缘觉的悲心 四、菩萨的大悲心 （一）浅释菩萨的意涵 （二）大悲心与菩提愿之关系 五、生起大悲心的方法 六、菩萨大悲心的实践 （一）爱见大悲 （二）大悲心与六度行 七、悲与大悲之比较 八、结 语 【参考书目】 一、 前 言 修学大乘佛法，经...
张旭吉
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作者：泰锡度仁波切
引 言
第一章 佛性
第二章 佛性
第三章 转世与业力
第四章 空性
第五章 密续的科学
第六章 转化
第七章 证悟
第八章 大手印
2、皈依
3、三乘佛法浅释
引 言
佛法看似非常浩翰而复杂，庞大到我们花几辈子的时间，好像也学不透一般。从某个角度来看，佛法确实如此——...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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昭和48年（1972）12月，p.875~880； 3.高桥壮，〈龙树の二谛说〉，《宗教研究》第46卷第4号，昭和48年（1973）31日，p.521~543； 4.寂印，〈《中论》二谛说浅释〉，《...
释如戒
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.77~118。 3. 廖明活：〈净影寺慧远的二谛观〉，《谛观》第73期，南投，谛观出版社， 82年（1991）4月25日，p.1~17。 4. 寂印：〈《中论》二谛说浅释〉，《海潮音》第73卷...
释如戒
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，应该也是取于这个典故吧。 3、《 六祖坛经》 看《六祖坛经》觉得很亲切，这是真正具有中国本土特色的经文，在它的浅释部分和行由品第一部分里，给我们生动讲述了从达摩祖师到六祖惠能大师衣钵传承的过程。...
不详
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未引起学术界的重视。《白族学研究》第五期刊登了陆家瑞《马氏二十四娘“地券碑”浅释》一文，对该墓碑进行考释。遗憾的是袁、陆二氏的考释，多有错漏。碑文中的“大宝”为大理国段正兴年号，大宝五年相当于南宋绍兴...
李东红
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他人，名我慢。不但妄自尊大，而且爱恋此自我，名我爱。痴即愚痴，无明或无知，是无知识没有理智，对于我相真理，不能了解，故名我痴。 然就以上浅释了解其烦恼的根源具体的表现是在“我执”二字，反应强烈的以“我...
月历钟
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